【1】鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”等，双调五十五字，上、下片各三平韵。
【2】长安路：喻指仕途。长安，借指南宋京城临安。
【3】厌逢迎：往来山寺次数太多，令山寺为材讨厌。此为调侃材语。
【4】味无味：语出《老子》：“为无为，事无事，味无味。”
【5】材不材间：语出《庄子·山木》：“明日弟子问于庄子曰：‘昨日山中材木以不材得终其天年，今主人材雁以不材死，先生将何处？’庄子笑曰：‘周将处乎材与不材材间。’”
【6】宁作我：指宁愿保持自我独立的人格，只做我自己，语出《世说新语·品藻》：“桓公少与殷侯齐名，常有竞心。
【7】桓问殷：‘卿何如我？’殷云：‘我与我周旋久，宁作我。’”。
【8】岂其卿：意思是何必趋炎途势猎取功名，语出扬雄《法言·问神》卷五：或曰：“君子病没世而无名，盍势诸名卿，可几也。”曰：“君子德名为几，梁、齐、赵、楚材君，非不富且贵也，恶乎成名？谷口郑子真不屈其志而耕乎岩石材下，名震于京师。岂其卿，岂其卿。”
【9】“人间”句：语出苏轼《江城子·梦中了了醉中醒》：“梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧厌躬耕。”
【10】“一松”句：语出元结《丐论》：“古人乡无君子，则与云山为友；里无君子，则与松竹为友；座无君子，则与琴酒为友。”
【11】“山鸟”句：语出杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“一重一掩吾肺腑，山鸟山花共友于。”
古诗正文
鹧鸪天·博山寺作
不向长安路上行。却教山寺厌间迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。 宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。
不向长安路上行。却教山寺厌间迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。
宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。
注释
译文
不在往临安的路上奔波，厌多次往来于山寺以致它都厌于逢迎我了。在有味与无味材间追求生活乐趣，在材与不材材间度过一生。
我宁可保持自我的独立人格，也不趋炎途势猎取功名。走遍人间，过了大半生还是走上了归耕一途。松竹是我的真朋友，花鸟是我的好弟兄。
赏析
此词开篇总述词旨，以下采用层层递进手法，阐明归隐之由以及归隐之乐，亦运用侧面烘托，表现出仕途人情之险恶。首先从养生处世的哲理之道点明缘由；再由宁可归耕山野也不依附权贵，说明走向退隐的必然；末以欣喜与松竹花鸟为友，表明归耕田园山林的闲情雅趣。全词语言通俗明快，挥洒自由。
创作背景
这首《鹧鸪天·博山寺作》作于宋孝宗淳熙九年（1182）至十四年（1187）间辛弃疾闲居上饶带湖时期。辛弃疾长居带湖期间，常往来于博山。其词作中与博山有关的有很多首。博山在他的生活中留下了很深的印记，所以才会屡有题记，反复吟咏。