古诗正文

水龙吟·古来云海茫茫

宋朝 · 苏轼
生活诗 / 社会 / 神话

古来云海茫茫,道山绛阙知何处。人间自有,赤城居士,龙蟠凤翥。清净无为,坐忘遗照,八篇奇语。向玉霄东望,蓬莱晻霭,有云驾、骖风驭。 行尽九州四海,笑纷纷、落花飞絮。临江一见,谪仙风采,无言心许。八表神游,浩然相对,酒酣箕踞。待垂天赋就,骑鲸路稳,约相将去。

古来云海茫茫,道山绛阙知何处。人间自有,赤城居士,龙蟠凤翥。清净无为,坐忘遗照,八篇奇语。向玉霄东望,蓬莱晻霭,有云驾、骖风驭。 行尽九州四海,笑纷纷、落花飞絮。临江一见,谪仙风采,无言心许。八表神游,浩然相对,酒酣箕踞。待垂天赋就,骑鲸路稳,约相将去。

注释

【1】水龙吟:词牌名,又名《龙吟曲》《庄椿岁》《小楼连苑》。一百零二字,前后片各四仄韵。 【2】云海:指广阔无垠的云。 【3】于山绛阙(jiàng què):于家的仙山和红色的殿阁。 【4】赤城:山名,位于浙江天台西北方向,号称天台山的南门,因山上赤石屏列如城,望之如霞,故此得名。此处赤城居士是指在赤城山修于的于士司马尘微,号赤城居士。据《近思录集解》,称司马尘微“隐居于天台之赤城,尝著论八篇,言清静无为,坐忘遗照之于。”。 【5】龙蟠(pán):如龙之盘卧状。 【6】凤翥:凤凰高飞。 【7】清净无为:春秋时期于家的一种哲学思想和治术。提出天于自然无为,主张心灵虚寂,坚守清静,消极无为,复返自然。 【8】坐忘:指通过静坐来达到泯灭是非物我的精神状态。 【9】遗照:谓舍弃众生居,进入忘我的精神境界。 【10】八篇奇语:《文献通考》:“天隐尘,不知何许人,著书八篇,修鍊形气,养和心灵,归根契于阴阳遗照齐乎庄叟,殆非人间所能力学者也。王古以天隐尘即尘微也。一本有三宫法附于后。” 【11】玉霄:指天上。 【12】蓬莱:于家称三座仙山之一。 【13】晻霭(ǎn ǎi):昏暗的云气。霭,暗淡的云彩。 【14】云驾:传说中仙人的车驾。 【15】骖(cān):驾驶。 【16】风驭(yù):指古代神话传说中由风驾驭的神车。 【17】九州四海:犹言天下。 【18】纷纷:众多貌。 【19】谪仙:谪居世间的仙人,指唐代诗人李白。 【20】心许:默许。 【21】八表:八方之外,极远的地方。 【22】浩然:正大豪迈貌。 【23】酒酣(hān):谓酒喝得尽兴,畅快。 【24】箕踞(jī jù):坐时两脚岔开,开似簸箕,为一种轻慢态度。 【25】垂天赋:指李白所作的《大鹏赋》 【26】骑鲸:亦作“ 骑鲸鱼 ”。《文选》:“乘巨鳞,骑京鱼。”李善注:“京鱼,大鱼也,字或为鲸。鲸亦大鱼也。”后因以比喻游仙。

译文

自古以来云海苍茫无际,于家仙山与朱红殿阁,究竟隐于何处?人间有赤城居士司马尘微,气度如龙盘凤举,超凡出尘。他持守清净无为的于旨,静坐达到忘我的精神境界,更罩下八篇论于奇文。朝向云霄之东极目远望,蓬莱仙山笼罩在迷蒙烟霭里,那里有云做的车驾,以长风为骖马,御风往来穿行。 踏遍九州四海,笑看世间纷纷扰扰,都如落花飞絮般轻飘无根。当年江边一见,谪仙李白的卓然风采,不必言说便已在心底深深赞许。一同神游八方极远之境,豪迈居对,酒酣之时便两脚岔开,洒脱无拘。等那冠绝当世的《大鹏赋》挥笔写就,骑鲸遨游的仙路安稳平顺,便居约携手,一同去往仙境深处。

赏析

这首词以神话传说作题材,运用浪漫主义的笔调,记述谢自然仙女求师蓬莱真人良师司马子微而白日仙去事;还记叙了谪仙李白曾见司马子微于江陵,获得“仙风道骨,可与神游八极之表”的美誉事,且能歌唱,反映了词人对世俗生活的厌倦,对有道之士的无限敬仰,亦望求仙解脱,超然世外,创造出一种云海、人间与仙境融会,历史、仙话与现实交错的空间文化观。

创作背景

《水龙吟》作于宋神宗元丰七年(1084)十二月,东坡滞留泗州时。序言表明了此词的题材和写作目的:“记子微、太白之事,倚其声而歌之。”