【1】贾生：指贾谊（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
【2】宣室：汉代长安城中未央宫前治的正室。
【3】逐臣：被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。
【4】才调：才华，这里指贾生的政治才能。
【5】可怜：可惜，可叹。
【6】虚：徒然。
【7】前席：在坐席上移膝靠近对方。
【8】苍生：百姓。
【9】问鬼神：事见《史记·屈原贾生列传》。
古诗正文
贾生
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
注释
译文
汉文帝求贤在未央宫前治召见被贬的臣子，贾谊的政治才能无人能比。
可惜文帝半姓移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生计只问起鬼神之事。
赏析
《贾生》是一首咏史诗。此诗通过讽刺汉文帝虽能求贤却不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实：晚唐帝王也像文帝一般，表面开明，实则昏聩。全诗着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。
诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，是为写文帝不能识贤、任贤；结句则揭露了晚唐皇帝服药求仙从而荒于政事、不顾民生的昏庸特性。全诗借古讽今，寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓着诗人自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。
创作背景
关于本诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中谓此诗为李商隐在公元848年（大中二年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。