古诗正文
咏二疏
大象转四时,功成者自去。 借问衰周来,几人得其趣? 游目汉廷中,二疏复此举。 高啸返旧居,长揖储君傅。 饯送倾皇朝,华轩盈道路。 离别情所悲,余荣何足顾! 事胜感行人,贤哉岂常誉! 厌厌阎里欢,所营非近务。 促席延故老,挥觞道平素。 问金终寄心,清言晓未悟。 放意乐余年,遑恤身后虑! 谁云其人亡,久而道弥著。
大象转四时,功成者自去。
借问衰周来,几人得其趣?
游目汉廷中,二疏复此举。
高啸返旧居,长揖储君傅。
饯送倾皇朝,华轩盈道路。
离别情所悲,余荣何足顾!
事胜感行人,贤哉岂常誉!
厌厌阎里欢,所营非近务。
促席延故老,挥觞道平素。
问金终寄心,清言晓未悟。
放意乐余年,遑恤身后虑!
谁云其人亡,久而道弥著。
注释
【1】二疏:指疏广与疏受,汉宣帝时兰陵(今山东省枣庄市东南)人。疏广任太子太傅,其侄疏受任太子少傅,任职五年;疏广认为名已成立,不离去恐有后患,便与疏受一道辞职还乡。当离去时,公卿大夫等送行者车百辆,观者皆叹日:“贤哉二大夫。”皇帝和太子送给二疏很多财物,他们还乡后便以赐金日与亲友宾客宴饮共乐,而不留金为子孙置办房屋田产。事见《汉书·疏广传》。
【2】大象:指天,大自然。《老子》:“大象无形。”又:“执大象。”王弼注:“大象,天象之母也。”转:运行。
【3】借问:请问。
【4】衰周来:自东周末期以来。
【5】趣:旨趣,意旨,道理。
【6】游目:随意观览,这里是放眼、回顾的意思。
【7】复:再,恢复。
【8】此举:这种行为,指“功成者自去”。
【9】高啸:犹高歌,形容自由自在,无拘无束。
【10】长揖(yī):旧时拱手高举,自上而下的相见或道别的礼节。《汉书·高帝纪上》:“郦生不拜,长揖。”诗中是指辞谢。
【11】储君傅:指太子大傅与太子少傅的职位。
【12】储君:太子。
【13】饯(jiàn)行:以酒食送行。
【14】倾:尽。
【15】华轩:华贵的轻车,指富贵者乘坐的车子。
【16】盈:满。《汉书·疏广传》:“公卿大夫故人邑子设祖道(指饯行),供张东都门外,送者车数百两,辞决而去。”
【17】余荣:剩下的荣华。即指二疏所辞去的官职俸禄。
【18】胜:盛大,佳妙。
【19】贤哉岂常誉:《汉书·疏广传》:“道路观者皆曰:‘贤哉二大夫!’或叹息为之下位。”
【20】常:普通,一般。
【21】厌(yān)厌:安逸、安详的样子。《诗经·小雅·湛露》:“厌厌夜饮。”毛传:“厌厌,安也。”阎里:乡里。
【22】近务:眼前之事,指日常平凡的事情。
【23】促席:接席,座位靠近。表示亲近。
【24】延:邀请。
【25】挥觞(shāng):举杯,指饮酒。
【26】道:叙说。
【27】平素:指往日的事情。
【28】问金终寄心:指疏广的子孙托人间疏广,给他们留下多少钱财以置办房舍田产。
【29】寄心:藏在心中的想法,关心。
【30】清言:指疏广所说“贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过”等语。
【31】晓未悟:晓谕不明白的人。
【32】放意:纵情。
【33】余年:剩下的岁月,指晚年。
【34】遑(huáng)恤(xù)身后虑:哪有闲暇考虑死后的事。
【35】遑:闲暇。
【36】恤:忧虑。《诗经·邶风·谷风》:“遑恤我后。”《笺》:“追,暇也。恤,忧也。”
【37】其人:指二疏。
【38】道:做人之道,指清操。
【39】弥:更加。
【40】著:显著,昭著,指广为人知。
译文
天地四时自运转,完成功业当归还。
请问东周未世后,几人能把其意传?
放眼汉代朝廷内,二疏举止可称赞。
欢快高歌返故乡,告别太子长辞官。
皇朝官吏皆出送,华贵轻车填路问。
悲叹之情为送别,荣华富贵岂足恋!
德操高尚感行人,贤哉之誉岂一般!
乡里安逸相聚欢,经营之事不简单。
邀来故老促席坐,饮酒共将往事谈。
儿女关心遗产事,疏广晓谕出清言。
纵情享乐度余年,死后之事不挂牵。
谁说二疏已亡去?日久其德更粲然。
赏析
《咏二疏》是一首五言古诗。全诗分三个部分:第一部分是对二疏实现功成身退之目标的积极评价;第二部分描写二疏辞官回乡的场面;第三部分描写二疏归乡后所过的自由自在的日子以及不屑于“近务”而每日邀请在一起饮宴的情景,最后以二疏所奉行的“道”经过时间的洗礼仍闪耀着光辉作结。诗中吟咏了西汉宣帝时以“知足”为宗旨而急流勇退的疏广与疏受叔侄二人,讴歌二疏立功不居、功成身退、有金不私的贤达事迹。
创作背景
这首诗具体创作时间大致有两说:一说作于南朝宋武帝永初二年(421年)之后不久,约在永初三年(422年),陶渊明五十八岁;一说约在东晋安帝义熙十年(414年),与《杂诗十二首》写作时间相近,陶渊明五十岁。