古诗正文

始作镇军参军经曲阿作

魏晋 · 陶渊明
命运 / 感慨诗 / 言志诗

弱龄寄事外,委怀在琴书。 被褐欣自得,屡空常晏如。 时来苟冥会,宛辔憩通衢。 投策命晨装,暂与园田疏。 眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。 我行岂不遥,登降千里余。 目倦川途异,心念山泽居。 望云惭高鸟,临水愧游鱼。 真想初在襟,谁谓形迹拘。 聊且凭化迁,终返班生庐。

弱龄寄事外,委怀在琴书。 被褐欣自得,屡空常晏如。 时来苟冥会,宛辔憩通衢。 投策命晨装,暂与园田疏。 眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。 我行岂不遥,登降千里余。 目倦川途异,心念山泽居。 望云惭高鸟,临水愧游鱼。 真想初在襟,谁谓形迹拘。 聊且凭化迁,终返班生庐。

注释

【1】始作:初就职务。 【2】镇军参军:镇军将军府的参军。镇军是镇军将军的简称。 【3】曲阿:地名,在今江苏丹阳。 【4】弱龄:少年。指二十岁时。 【5】弱:幼。 【6】寄事外:将身心寄托在世事之外,即不关心世事。 【7】委怀:寄情。 【8】被(pī):同“披”,穿着。 【9】褐(hè):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被褐怀玉。” 【10】欣自得:欣然自得。 【11】屡空:食用常常空乏,即贫困。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了,但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。 【12】晏(yàn)如:安乐的样子。 【13】时来:机会到来。 【14】时:时机,时运。 【15】苟:姑且,暂且。 【16】冥会:自然吻合,暗中巧合。郭璞《山海经图赞·磁石》:“磁石吸铁,琥珀取芥,气有潜通,数亦冥会。” 【17】宛:屈,放松。 【18】辔(pèi):驾驭牲口的缰绳。 【19】憩(qì):休息。 【20】通衢(qú):四通八达的大道。这里比喻仕途。 【21】投策:丢下手杖。投,弃,搁下。 【22】命晨装:使人早晨准备行装。 【23】疏:疏远。这里是分别的意思。 【24】眇(miǎo)眇:遥远的样子。《九章·哀郢》:“心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。” 【25】逝:去,往。 【26】绵绵:连绵不断的样子。 【27】归思:思归之情。 【28】纡(yū):萦绕,缠绕。 【29】登降:上山下山,指路途跋涉艰难。登,指登山。降,指临水。 【30】目倦:谓看得厌倦了。 【31】川途异:指途中异乡的景物。一作“川途永”。 【32】山泽居:指山水田园中的旧居。 【33】惭高鸟、愧游鱼:对鸟和鱼而惭愧。是感叹自己不如鸟鱼的自由。这两句是说,看到云中自由飞翔的鸟,和水中自由游玩的鱼,我内心感到惭愧。意谓一踏上仕途,便身不由己,不得自由了。 【34】真想:纯真朴素的思想。《淮南子·本经》:“质真而素朴。” 【35】初:当初,早年。 【36】形迹拘:为形体所拘。形迹,指形体所为。拘,拘束,约束。此句即《归去来兮辞》中所说“既自以心力行役”的反意,表示内心本不愿出仕。 【37】凭:任凭,听任。 【38】化迁:自然造化的变迁。 【39】班生庐:指仁者、隐者所居之处。班生指东汉史学家、文学家班固,他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”,意谓要择仁者草庐居住。庐,房屋。

译文

年少时心思不恋尘俗琐事,只专注于琴瑟与书籍之中。 即便身着粗布衣裳,内心也自有乐趣;即便常常陷入贫困,心境依旧安宁自在。 恰逢机遇降临,便顺势迎合,暂且投身仕途寻求安身之所。 放下手中拐杖,吩咐下人备好行装,暂且告别田园踏上征途。 孤舟渐行渐远,消失在远方天际,归乡的思绪萦绕心头,从未断绝。 此番行程怎能说不远?一路艰难跋涉,已走过千里之遥。 异乡的风景早已看倦,心中唯有对田园故居的思念愈发浓烈。 仰望流云,羞于面对高空自由翱翔的飞鸟;临近河畔,愧对水中自在游弋的游鱼。 心中坚守着纯真本真的念头,又怎会被世间俗事所束缚? 姑且顺应自然的变化,终将回归那片归隐的茅庐之中。

赏析

《始作镇军参军经曲阿作》是一首五言古诗。全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志;次四句为第二段,对自己的出仕之缘由作了解释;接着八句为第三段,叙述诗人旅途所感;最后四句为第四段,叙写今后立身行事的打算。此诗情景交融,语言看似平淡,实为精妙,诗中反复抒发对田园自由生活的深深怀念之情,反映了诗人出仕与复归的矛盾心理。

创作背景

这首诗当作于晋安帝元兴三年(404年),陶渊明四十岁。元兴三年(404年)刘裕行镇军将军。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫,出任镇军将军府的参军,在赴京口上任行经曲阿(今江苏丹阳)途中,他写下了这首诗。