【1】邓王：李从镒，李璟第八子，李煜之弟。初封舒公，李煜即位，封邓王。传见马令《南唐书》卷七。
【2】牧：古称州官为牧。
【3】宣城：今安徽宣州。
【4】的翠：明翠。
【5】之子于迈：用西晋陆云《赠顾彦先》诗中成句：“幽幽东隅，恋彼西归。瞻仪情感，聆音心悲。之子于迈，夙夜京後。王事多难，仲焉徘徊。”
【6】立言不朽：古人有“三不朽”之说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”见《左传·襄公二十四年》。
【7】锺鼎之贵：锺以奏乐，鼎以盛食，借以形容生活的优裕。
【8】吴姬：指美女。
【9】赵璧：以战国时期赵国所有之著名的和氏璧，代指宝物。
【10】吉人：贤人。《尚书·泰誓》：“我闻吉人为善，唯日不足。”
【11】矧：何况。
【12】在原之心：兄弟情谊。语出《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，即鹡鸰。
【13】疏云：“脊令者，水鸟，当居于水，今乃在于高原之上，失其常处。以喻人当居平安之世，今在于急难之中，亦失其常处也。”
【14】犷顺：粗野与柔顺。
【15】归怀：依归而感恩。
【16】化之可彼此：指教导官吏如果得当，则污秽者可以化为高洁。
【17】不可以不穷不亲：以刑罚为行政治理之大法，既要严惩罪恶，又要通过刑惩而使人知道亲近。
【18】不可以不清不正：执行政策，以民心为重，必须清廉，必须公正。
【19】憸佞：险恶而谄媚的小人。
【20】薰莸：薰和莸都是草名，但薰香而莸臭。
【21】妍媸：美丑。
【22】五材：指金、木、水、火、土。《左传·襄公二十七年》宋国大臣子罕论军战不可废说：“天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵？”
【23】润身：语出《礼记·大学》：“富润屋，德润身。心广体胖，故君子必诚其意。”三余：指余暇。魏明帝时董遇治学严谨，人有愿从之学习者，董遇不肯教，说是“读书百遍而义自见”。
【24】从学者说：“可惜时间不足。”董遇劝以“三余”，并解释说：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”见《三国志》卷一三引《魏略》。
【25】忍：不忍。
【26】败度：毁坏量度。
【27】荒乐：过度享乐。语出《诗经·唐风·蟋蟀》：“好乐无荒，良士瞿瞿。”
【28】庶几：将近，差不多。
【29】寡悔：语出《论语·为政》：“子张学干禄。
【30】子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”这是引孔子对于为政者的教诲来作勉励。
【31】苟：如果。
【32】益：增加。
【33】明谟：英明的谋划。
【34】缃帙：浅黄色丝绸做成的书套。
【35】迨意：及意。迨，通“逮”。
【36】鸣桹：桹，桄桹，本是渔人捕鱼时用来敲击船舷、造成声响而趋鱼入网的木棒。潘岳《西征赋》：“鸣桹厉响。”后用来代船的启行。钱起《送衡阳归客》：“归客爱鸣桹，南征忆旧乡。”
【37】敬亭：山名，在今安徽宣州，以山水秀美而著称。
古诗正文
送邓王二十六弟牧宣城序
秋山的翠，秋江澄空，扬帆迅征，不远千里，之子于迈，我劳如何？夫树德无穷，太上之宏规也；立言不朽，君子之常道也。今子藉父兄之资，享锺鼎之贵，吴姬赵璧，岂吉人之攸宝？矧子皆有之矣。哀泪甘言，实妇女之常调，又我所不取也。临歧赠别，其唯言乎，在原之心，于是而见。 噫，俗无犷顺，爱之则归怀；吏无贞污，化之可彼此。刑唯政本，不可以不穷不亲；政乃民中，不可以不清不正。执至
秋山的翠，秋江澄空，扬帆迅征，不远千里，之子于迈，我劳如何？夫树德无穷，太上之宏规也；立言不朽，君子之常道也。今子藉父兄之资，享锺鼎之贵，吴姬赵璧，岂吉人之攸宝？矧子皆有之矣。哀泪甘言，实妇女之常调，又我所不取也。临歧赠别，其唯言乎，在原之心，于是而见。
噫，俗无犷顺，爱之则归怀；吏无贞污，化之可彼此。刑唯政本，不可以不穷不亲；政乃民中，不可以不清不正。执至公而御下，则憸佞自除；察薰莸之禀心，则妍媸何惑？武惟时习，知五材之难忘；学以润身，虽三馀而忍舍。无酣觞而败度，无荒乐以荡神，此言勉从，庶几寡悔。苟行之而愿益，则有先王之明谟，具在于缃帙也。
呜呼，老兄盛年壮思，犹言不成文，况岁晚心衰，则词岂迨意？方今凉秋八月，鸣根长川，爱君此行，高兴可尽。况彼敬亭溪山，畅乎遐览，正此时也。
注释
译文
秋山青绿，秋江澄澈；扬帆疾行，不远千里；你将远行，我如何不伤心？培养德行以不朽，是至高无上的典范；著书立说以不朽，为君子的常道。现在你依靠父兄的荫庇，拥有钟鸣鼎食的富贵、吴姬赵壁的享乐，这难道不是一般有福之人所追求珍惜的吗？而你都已经有了啊。哀伤之泪动听之言，这是女人的俗套，我所不取。临别相赠，恐怕只有话语了吧。手足之情，由此显现。
唉，百姓没有野蛮顺服之别，抚爱之则向往归附；官吏没有廉洁贪污之别，教化之则可以转变。刑法是为政之本，不可以不明察秋毫亲力亲为；行政乃治民之本，不可以不公正清廉。秉至公之心对待下属，则奷邪谄媚自然消除；明察善恶的秉心，则又怎能被外表的美丑迷惑？武功要经常练习，“五材”方能不会忘记；学习会使自身受益，三余”的时间也不能浪费。不要纵酒而败坏法度，不要耽于享乐而动摇本性，这些话尽力做到，差不多就不会有后悔的事了。如果想进一步身体力行、得到益处，则书本之中，还有先王的明训。
唉，老兄盛年才思敏捷之时，尚不能出口成章；何况如今年岁大了心力衰竭，词又怎么能够达意？正值凉秋八月，击桨中流，慕君此行，兴尽可知。何况那敬亭山水，畅意纵览，正当其时啊。
赏析
这篇文章为赠别之作，主要勉励邓王勿溺贵显享乐，应树德立言、修己为政，秉持公心清政、勤习学问、自律守度，以先王明谟为范，趁盛年有所作为，既含惜别之情，更寄望其践行君子之道。整篇序文活泼清晰，语重心长而不失刚正，既合乎君臣之义，又饱含兄弟深情。
创作背景
开宝三年（970）秋天，李煜同父异母的弟弟从镒出镇宣州。陆游《南唐书》卷一六记：“邓王出镇宣州，后主宴饯绮霞阁，与近臣俱赋诗，而后主自为序。”李煜之诗即《送邓王二十弟从益牧宣城》，这里是为送别而作的文。诗题中称从镒为二十弟，此处称“二十六弟”，想是传抄中的错误。但史料淹缺，从镒在同族兄弟中的排行无可考，不知何者为是。