【1】乘如禅师：《宋高僧传》卷一五：“释乘如，未详氏族，精研律部，颇善讲宣。……代宗朝翻经，如预其任。……终西明、安国二寺上座。”禅师，对和尚的敬称。
【2】兰若（rě）：佛教名词。梵语“阿兰若”的省称，原意是森林，引申为“寂静处”“空闲处”“远离处”，躲避人间热闹处之地。古人常用“兰若”代指寺庙。
【3】无着：无所依托；没有着落。
【4】天亲：指父母、兄弟、子女等血亲。一说无着、天亲都是僧人名。无着音译阿僧伽，公元四、五世纪印度大乘佛教瑜咖行派创始人之一。据《婆薮槃豆法师传》载，为北印度富娄沙富罗国人。天亲亦译世亲，音译婆薮槃豆，无着之弟，大乘佛教瑜咖行派创始人之一。此处以无着、天亲喻乘如禅师、萧居士。
【5】鸡磬：击磬发声。磬，佛教的打击乐器，用石或玉制成，形状像曲尺。单个使用的叫特磬，成组使用的叫编磬。寺院中和尚念经时所敲打的铜铸的法器。
【6】巢乌：筑巢之乌。
【7】进水：从高处泻落的水。《高僧传》卷六《慧远传》载：远至庐山，住龙泉精舍，此处去水远，远以杖扣地曰：“若此中可得栖立，当使朽壤抽泉。”言毕，清流涌出。
【8】天竺：印度的古称。古伊朗语 hindukahindukh之音译。
【9】古先生：东汉末有老子入夷狄为浮屠的传说，至《老子化胡经》《西升经》等道经，益增附会，证成其说，谓老子西游化胡成佛，并以佛为其弟子，自号为“古先生”。后世因以“古先生”借称佛及佛像。
古诗正文
过乘如禅师萧居士嵩丘兰若
无着天亲弟与兄，嵩丘兰若一林晴。 食随鸣磬巢乌下，行踏空林落叶声。 迸水定侵香案湿，雨花应共石床平。 深洞长松何所有，俨然天竺古先生。
无着天亲弟与兄，嵩丘兰若一林晴。
食随鸣磬巢乌下，行踏空林落叶声。
迸水定侵香案湿，雨花应共石床平。
深洞长松何所有，俨然天竺古先生。
注释
译文
无着天亲是亲兄弟，在嵩山寺庙中伴着一山的晴日。
在磬声和乌鸦的巢穴下食用斋饭，在空旷的树林伴着落叶的声音行走。
从高处泄落的流水定然浸湿香案，飞溅的水花应该能和石床齐平。
深邃的洞穴中，高大的松树旁有什么呢？仿佛看见了天竺国来的古先生。
赏析
《过乘如禅师萧居士嵩丘兰若》是一首七言律诗。诗的首联交代高山、禅寺和修行的人；颔联写出了禅师兄弟朴静的精神面貌；颈联描写禅师兄弟的起居住处；尾联赞美禅师兄弟的修行境界。全诗构思精巧，章法整饬，虽然条件简陋，但是两兄弟的禅境，已近当年天竺国来的高僧，令诗人十分钦佩。
创作背景
根据陈铁民《王维年谱》，这首诗写于开元二十二年（734）秋至二十三年（735）春作者在嵩山隐居期间。隐居嵩山期间，王维与嵩山上修行佛法的两兄弟交好，所以作这首诗送给他们。