古诗正文

华岳

唐朝 · 王维
景物 / 华山 / 山色

西岳出浮云,积翠在太清。 连天疑黛色,百里遥青冥。 白日为之寒,森沉华阴城。 昔闻乾坤闭,造化生巨灵。 右足踏方止,左手推削成。 天地忽开拆,大河注东溟。 遂为西峙岳,雄雄镇秦京。 大君包覆载,至德被群生。 上帝伫昭告,金天思奉迎。 人祇望幸久,何独禅云亭。

西岳出浮云,积翠在太清。 连天疑黛色,百里遥青冥。 白日为之寒,森沉华阴城。 昔闻乾坤闭,造化生巨灵。 右足踏方止,左手推削成。 天地忽开拆,大河注东溟。 遂为西峙岳,雄雄镇秦京。 大君包覆载,至德被群生。 上帝伫昭告,金天思奉迎。 人祇望幸久,何独禅云亭。

注释

【1】大清:天空。 【2】黛色:青黑色,形容天空高远的样子。 【3】青冥:形容天色青苍幽远,代指青天。 【4】森沉:幽暗阴沉。 【5】华阴:汉代有华阴县,辖域在华山北麓。 【6】巨灵:神话传说中劈开华山的神。 【7】方止:战场上列方阵驻守,比喻岿然不动的样子。 【8】东溟:东海。 【9】大君:天子。 【10】覆载:覆盖与承载,比喻帝王的恩德。 【11】昭告:明白地告知。 【12】金天:黄色的天,是一种传说中的祥瑞之象。 【13】人祇:人与神。 【14】望幸:期盼君王临幸。 【15】云亭:云云山和亭亭山的合称。相传古代无怀氏和黄帝,分别在泰山旁的云云山和亭亭山举行禅礼祭祀大地。

译文

西岳华山在浮云中展露真容,山头的积雪如在天空之上。 黛色的山峰似有百里之高,与青苍幽远的天相连接。 阳光被山色影响变得寒冷,山形映出巨大的影子让华阴城幽暗阴沉。 传说古代天地闭合,巨灵神因造化的伟力诞生。 他用右脚踩离大地,用左手削开天空。 天地忽然开裂,黄河滚滚流入东海。 华山从此屹立世间,坐镇皇都何其雄壮。 天子盛德如天育群生,如地载万物。 当他祷告上帝,天空散发出金色的光芒。 百姓与神明期盼君王临幸西岳,云亭二山并非独享封禅。

赏析

《华岳》是一首五言古诗。此诗前六句都在描写华山的外貌;中六句记述了传说中华山的由来,衬出华山在中国疆域中的重要地位;后八句抒写华山的政治意义,表明诗人认为华山有资格接受封禅,也暗示在位天子果真能够封禅华山,则功绩不输于古代圣王。全诗格调雄浑,气象庄严,在某种程度上可被理解为对天子象征与尊崇。

创作背景

在尧、舜、禹时代,华山就已经作为西岳而位列“五岳”之一。据《尚书》记载,新天子即位后不仅要到东岳泰山封禅,而且要到其他四岳巡守祭祀。唐代建立后,统治者十分重视祭祀华山的典礼仪式,其中很重要的现实原因,在于华山地势险要,与相近的黄河一起构成了保卫唐都城长安的天然城池。秦代和西汉定都长安一带,都有这方面的考虑。唐玄宗开元十八年(730),有官员和民间共同奏请朝廷,请求封禅华山。虽然唐玄宗没有批准这个请求,但华山在当时人们心中的地位由此可见一斑。王维的这首《华岳》,就是在这种背景下产生的。