【1】疏钟：稀疏的钟声。
【2】蹑：踩，踏。一作“跻”。
【3】因缘：依仗，凭借。
【4】安期生：秦时仙人。《列仙传》：“安期先生者，琅琊阜乡人也。卖药于东海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游，请见，与语三日三夜，赐金璧，度数千万。出于阜乡亭，皆置去，留书，以赤玉鸟一双为报，曰：后数年，求我于蓬莱山。始皇即遣徐市、卢生等数百人入海。未至蓬莱山，辄逢风浪而还。立祠阜乡亭海边十数处云。”
【5】邂逅：不期而遇。
【6】萼绿华：古代传说中的得道仙女。《真诰》卷一：“萼绿华者，自云是南山人，不知何山也。女子，年可二十上下，青衣，颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降羊权家。自此往来，一月之中，辄六来过耳。云本姓罗。赠权诗一篇，并致火浣布手巾一方，金石条脱各一枚。”
【7】无赖：没有道理，不凑趣，恶作剧。
【8】玉井花：传说中神奇的莲花。韩愈诗《古意》：“太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。”
【9】食枣如瓜：《史记·封禅书》：“李少君曰：君尝游海上，见安期生。安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，居蓬莱，合则见人，不合则隐。”
【10】翩翩：风度潇洒。
【11】意妙：一作“貌妍”。
【12】嘲辞：嘲谑的话语。
【13】斗：竞争，竞赛。
【14】诡辩：言语奇特机智。
【15】活火：旺盛的火焰。《因话录》卷二：“茶须缓火炙，活火煎。”分新茶：用新茶作分茶之戏。一作“烹新茶”。
【16】帝：天帝。一说皇帝，亦通。
【17】莫可涯：无涯，无穷尽。一作“何莫涯”。涯，边际，极限。
【18】归故家：回到旧家。一作“故归家”。
【19】敛衣：敛掩衣襟，即整装以示肃敬。
【20】咨嗟：叹息。
古诗正文
晓梦
晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。 因缘安期生，邂逅萼绿华。 秋风正无赖，吹尽玉井花。 共看藕如船，同食枣如瓜。 翩翩坐上客，意妙语亦佳。 嘲辞斗诡辩，活火分新茶。 虽非助帝功，其乐莫可涯。 人生能如此，何必归故家。 起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。 心知不可见，念念犹咨嗟。
晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。
因缘安期生，邂逅萼绿华。
秋风正无赖，吹尽玉井花。
共看藕如船，同食枣如瓜。
翩翩坐上客，意妙语亦佳。
嘲辞斗诡辩，活火分新茶。
虽非助帝功，其乐莫可涯。
人生能如此，何必归故家。
起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。
心知不可见，念念犹咨嗟。
注释
译文
早晨稀疏的钟声催我入梦乡，飘飘身轻登云霞。
有缘碰上安期生，又意外遇到仙女萼绿华。
哪知秋风太无理，吹尽了太华峰头玉井花。
一起看大如船的莲藕，一起品尝大如瓜的枣。
座上宾客无不风度潇洒，意气高妙词语更佳。
嘲笑争辩谈怪论，旺盛的火焰上用新茶作分茶之戏。
不是辅佐天帝建功业，却是自有欢乐无边涯。
人生如果能够这样过，何必一定要回家！
梦醒后敛掩衣襟，捂住双耳驱走让人厌烦的喧哗声。
明知梦境难亲见，想想还是惋惜它。
赏析
《晓梦》是一首记梦诗。此诗通过对神仙境界中仙人们逍遥自在生活的描写，表现诗人对无拘无束的自由生活的向往，同时也反映出她寻求精神解脱而不得的苦闷心态，蕴含着对现实社会的厌恶之情。全诗想象丰富，富有浪漫色彩，诗境开阔，洒脱飘逸，有仙骨神韵，在李清照诗作中，可谓独具一格。
创作背景
此诗具体作年难以考证。研究者有定它为南宋灭亡作者南渡以后所作的。因诗中有“人生能如此，何必归故家”等语，谓“因故家已经沦陷，实际上无家可归，这句的含义就显得倍加沉痛”。也有人认为不能完全排除作者在南渡之前，离家日久之时，也有可能说出这样的话来。